نَكْت الهميان في نُكَت العميان: بقلم مختار الخلفاوي

 

نَكْتُ الهِمْيان في نكت العُميان - next picture

  

 

استعاد مسنّ تونسيّ تجاوز الثمانين من عمره بصره الذي فقده في مرحلة أولي في عينه اليمني بعد ولادته بستة أشهر ثم في عينه اليسرى في مرحلة لاحقة. ونقلت صحيفة ( الصباح ) التّونسية عن الطبيبة زينب بن زينة قولها إنّها تمكّنت من إعادة البصر لهذا الشيخ من خلال زرع قرنيّة في عينه اليمني. وأوضحت أنّ هذا المسنّ زارها في مستشفي بولاية صفاقس وعرض عليها حالته حيث تبيّن، بعد الفحص، أنّ عينه اليسرى لم تعد قابلة لأيّ علاج. وأضافت أنّها فكّرت في محاولة إرجاع البصر إلي العين اليمني التي كان قد ذهب بصرها منذ الشهور الستّة الأولى من عمره، وقالت إنّها قامت بأبحاث مدقّقة علي مدي عام كامل لتقرّر، في آخر الأمر، إجراء عملية جراحية علي هذه العين اليمني ولتحصل المعجزة. وأشارت إلي أنّه، بعد إجراء العملية الجراحية بأيّام وبمجرد أنْ رفعت الضمّادة علي هذه العين، تهلّل وجه الشيخ فرحا، وأبلغها أنّه أصبح يرى كلّ ما حوله بوضوح تام.

هنيئا لهذا الشيخ بعودة البصر، ولا شكّ في أنّه يتأمّل، وقد سقط عنه الحرج، بكل لهفة وبراءة وفضول، في الوجوه والناس والبناءات والسيّارات. على أنّه، وقد جاوز الثمانين دقّاقة الرقاب، تلك التي أحوجت زهيرا إلى ترجمان، سيحار طويلا أمام سؤال: هل الخبر كالعيان؟ وهل في أرذل العمر ترتدّ إليه عينه كي تشهد على تصرّم أيّامه فتسعف بالبكاء؟ 

كان عمر الخيّام قد ألمح إلى شيء شبيه بهذا حين احتذى نزيل المعرّة في بيته المشهور:

خفّف الوطء ما أظنّ أديم الـ — أرض إلاّ من هذه الأجساد

هل كان الخيّام، من فارس، إلاّ يستحضر عينيْ أبي العلاء المطفأتيْن، في الشام، حين استبدل بالأجساد الهامدة العيونَ التي في طرفها حور؟ أم يكون قد أومأ إلى هول مقام الموت وغفلة الكائن عنه؟

ببيت أخبر به أنّه من حُذّاق السُّرّاق:

فامش الهوينا إنّ هذا الثرى — من أعين ساحرة الاحورار

 ومن أغرب ما قرأت عن تعليل العمى ما ذكره الصفدي في كتابه ” نكْت الهميان في نُكَت العميان ” : قيل إنّ العمى شائع في بني عوف. إذا أسنّ الرجل منهم عمِي. وقلّ من يفلت عن ذلك. ولذلك قال أرطأة بن سُهيّة يهجو شبيب بن البرصاء:

 

فلو كنتَ عَوفيّا عميتَ وأسهلت — كذاك ولكنّ المريب مُريب

 

فقيل إنّ أرطأة لمّا قال هذا الهجو، كان كلّ شيخ من بني عوف يتمنّى أن يعمى. وقيل إنّ أبا العيناء لقي جدّه الأكبر عليّ بن أبي طالب، فأساء مخاطبته فدعا عليه وعلى ولده بالعمى. وكلّ من كان منهم أعمى فهو صحيح النسب.

ومن أظرف ما قرأت عن نوادر العميان قول بعضهم: رأيت أعمى يجلد عميرة ويقول: فديتك يا سُكَينة ! قال: فتناولت خشبة ولطّختها بالخراء ومسحتها بسباله ( إزاره ). فلمّا شمّها، جعل يقول: فسيْتِ يا سُكينة !

ومن أجمل الشعر ما قال صالح بن عبد القدّوس في ذهاب عينيه:

عزاءَك أيّها العين السَّكوبُ — ودمعَكِ إنّها نوب تنــــــــوب

وكنت كريمتي وسراج وجهي — وكانت لي بك الدنيا تطيب

فإنْ أكُ قد ثكلتك في حياتي — وفارقني بك الإلفُ الحبــــيب

فكلّ قرينة لا بدّ يوما — سيشعب إلفَها عنها شَعُـــــــــــــوبُ

على الدنيا السلام فما لشيخ — ضرير العين في الدنيا نصــيب

يموت المرء وهو يعدّ حيّا — ويخلف ظنَّه الأملُ الكـــــــذوب

يمنّيني الطبيب شفاء عيني — وما غير الإله لها طبـــــــــــيب

إذا ما مات بعضُك فابك بعضا — فإنّ البعض من بعض قريبُ

 

Advertisements

اترك رد

إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:

شعار وردبرس.كوم

أنت تعلق بإستخدام حساب WordPress.com. تسجيل خروج   /  تغيير )

Google+ photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Google+. تسجيل خروج   /  تغيير )

صورة تويتر

أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. تسجيل خروج   /  تغيير )

Facebook photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. تسجيل خروج   /  تغيير )

Connecting to %s

%d مدونون معجبون بهذه: